缅甸是与我国云南和西藏自治区接壤的一个国家股票配资推荐网，也是个多民族国家，有缅族、掸族、克钦族、若开族、克伦族、克耶族、钦族、孟族等八大民族，其中缅族约占全国总人口的2/3。
缅甸行政区划分为“七省七邦”，缅族占多数的省级行政区称为省，少数民族聚居的省级行政区称为邦。少数民族人口虽少，但是占领的国土约占全国总面积的1/2，这也决定了缅甸的民族问题异常复杂。
与我国接壤的掸邦和克钦邦是缅甸国土面积最大的两个邦，也是缅甸多民族杂居之地，民族成分复杂，分布着佤族、拉祜族、掸族、果敢族等17个民族。其中佤族是该地区的实行区域自治的民族，约占总人口的70%。他们自称“阿佤”，是周秦时期“百濮”的后代，有自己的语言和文字，普遍信仰万赛玛礼教。
一、
中缅两国地缘相近、人缘相亲、文缘相通，共同的历史源流如同一条无形的纽带把分布在国界线两侧的民族成员联系在一起，相互通婚、边民互市、宗教互动、走亲访友等现象非常普遍，甚至缅甸独立后的首任总统、掸邦土司首领苏瑞泰，娶的就是中国德宏干崖（盈江）土司家的女儿召婻哏罕。
苏瑞泰出生于缅甸掸邦北部，这城元朝时为云南行省下的木邦路军民总管府，明朝时改为木邦司，清朝后在此设置木邦军民宣慰使司。乾隆二十七年征缅甸时，木邦土司作为一支土司劲旅，曾追随清军东征西讨，为清朝在对缅甸的战事中立下汗马功劳。
1886年英国占领缅甸后，将缅甸支解为35个邦，成立了英属众掸邦，委任当地各世袭土司依法统治。原木邦被缩减为“永贵土司”，下辖果敢等小土司邦。二战之后木邦与邻近的土司邦一道从英国的统治下获得独立，与其他各邦组成缅甸联邦，木邦也由此获得大土司的地位，开始了世袭统治。
缅甸独立后，各土司仍然实行封建割据，各行其是，因此缅甸政府也开始酝酿废除掸邦土司制度。 1948 年上半年，缅甸政府组织了掸邦调查委员会， 赴掸邦地区调查， 草拟了改革方案。
1950 年，缅甸政府提出 “废除土司制度， 实行民主改革”的主张，强迫掸邦首领（即永贵大土司）命令各土司放弃权力，对未交出政权的土司，则实行军事管制，并在掸邦设立了邦议会及邦政府。
当时的掸邦首领苏瑞泰，生于1894 年，幼年就读于掸邦首府东枝土司学校，后留学英国。 第一次世界大战时期曾在英军服役，任缅东北边区军事负责人。 1929 年在其父去世后，继任为永贵土司。
二、
当时的掸邦，实行的是等级内婚制， 在男女婚姻问题上讲究门当户对。 各土司虽然互不相属，各 有自己的领地和政权，但在婚姻方面都有一系列严格规定，如土司必须娶其他土司的女儿为掌印夫人。因此各土司之间，历来都有彼此联姻的习惯。
明清时期，封建王朝在今缅甸地区先后设立南甸、干崖、陇川三宣抚司，以及遮放、盏达二副宣抚司，芒市、户撒、腊撒三长官司，勐卯安抚司和勐板土千总，并称“十土司”。 “十土司”之间，以及同缅甸木邦、勐养、勐密等大小土司之间的联姻也比比皆是，举不胜举。
清朝初年，南甸第二十七代土司龚缓，将五个女儿分别嫁给陇川、勐卯、芒市、遮放和干崖土司，之后龚缓俨然以“十司领袖”自居。清朝康熙年间，第二十二代土司刀安仁将一个妹妹嫁与勐卯土司，另一妹妹嫁给盏达土司，又将大女儿嫁给南甸土司龚绶，小女儿嫁给耿马土司，二女儿嫁给芒市土司，都是明显的例子。
在土司联姻的习俗下，永贵掸族土司苏瑞泰，选择了与中国德宏干崖土司联姻，开创了近代中缅友谊的一段佳话。
苏瑞泰联姻的对象，是缅甸掸邦掸族的木邦土司召弘法与印太夫人所生的女儿召婻哏罕。
召弘法共有两个女儿，大女儿罕嫁给了中国德宏干崖土司刀京版，刀京版则在新中国成立后，被任命为云南德宏州的首任州长； 二女儿召婻哏罕嫁与给了缅甸永贵土司苏瑞泰，随着苏瑞泰当选为缅甸首任总统，召婻哏罕也成了缅甸第一夫人。
召婻哏罕容貌美丽，端庄大方，拥有一头能拖到地上的黝黑长发。20 世纪 30 年代初，《红星照耀中国》作者斯诺造访德宏干崖宣抚司后，在其《南行漫记》中记载道：
“晚宴后，土司将他那位年轻妻子召婻哏罕叫了出来。 她穿着蓝色的筒裙和白色的上衣，戴着相当重的首饰，每支胳膊上都有好几副银手镯，脚踝上戴着很粗的银踝饰。 她向我鞠躬致意，微笑着坐在丈夫后面。她的容貌有一种雕像似的美， 她的手像小孩的手一样好看，手腕像花茎一样纤细。 她的眼珠非常黑，无忧无虑，头发多极了象教皇三重冠一样缠在她小小的头上。 ”
与中国德宏干崖土司联姻后，苏瑞泰家族一直与中国德宏干崖土司、芒市土司保持着频繁的往来。中华人民共和国成立初期， 芒市末代土司方御龙有思想顾虑，曾携夫人刀碧鸾寓居缅甸木邦，得到了苏瑞泰的不少照顾。 后在苏瑞泰的开导下，终于在1954年返回中国。
三、
1948 年 1 月缅甸宣布独立，苏瑞泰被推选为缅甸联邦第一任总统。在就职仪式上，苏瑞泰发表了其施政纲领：“我们长期以来欲达之基本目的是：在缅甸联邦废弃资本主义，建设一个由人民掌握国家一切事务的社会主义国家。 ”
1949 年 10 月 1 日，新中国成立，缅甸联邦共和国于 1949 年 12 月 16 日宣布承认中华人民共和国，是世界上最早承认中华人民共和国的国家之一。苏瑞泰代表缅甸人民，做出了一个正确的选择。
1962年3月2日，缅甸国防部长吴奈温将军发动政变，成立缅甸联邦革命委员会和革命政府，宣布实行缅甸式社会主义，确立一党制的国家，并将苏瑞泰为首的民选政府高级官员关进了监狱。1962年11月21日，苏瑞泰死于狱中。
奈温军政府上台后，在缅甸掀起了“反华排华运动”，打砸华侨社团，掠夺华侨资产，禁止华文教育，甚至在缅北地区设立军事情报站和军事据点，袭扰我国云南边境。
面对国内混乱的局面，苏瑞泰的夫人召婻哏罕和儿召章逃往泰国，并于1964年在曼谷附近建立了掸邦军事会议（Shan State War Council）与掸邦军（Shan State Army），召婻哏罕自任掸邦军事会议主席，组织掸邦独立武装，从事反对奈温政府、争取民族独立的运动。
召婻哏罕组织的武装名叫掸邦军（Shan State Army），是一支以掸族为主要兵源的军队，又称北掸邦军。其政治目标是代表掸族的利益，增强掸族在掸邦的主导地位，获得更大的自治权利甚至独立。
召婻哏罕的掸邦军，在鼎盛时期曾拥兵三万之众，控制了掸邦四分之三的土地。但由于一直得不到国际上的承认，再加上内部矛盾重重，掸邦军在1972年一分为二，一部份在由雷茂领导下加入缅共的人民军，另一部分则在塞雷领导下，参加了坤沙的蒙泰军。召楠哏罕本人则和其子召章流亡至美国。
四、
1989年缅共解体后，缅共人民军中的掸族部队再次分裂，一部分重组掸邦军（SSA），就是现在通称北掸邦军的SSPP； 另一部分则在坤沙投降后，在召耀世的领导下，成立了掸邦联合革命军（SURA）。
2010年4月22日，时任掸邦军(SSA)主席雷茂少将（Loi Mao）接受了缅甸军政府提出的整编为国家警卫部队(HGF)的提议。其掌控的3旅、7旅于2011年1月整编为民团，退出了掸族武装革命的舞台。而1旅旅长班帕少将拒绝整编，并沿用了掸邦军SSA的旗号。此后发展到5个旅的规模，形成了现在的北掸邦军（SSPP/SSA），现有兵力约8000人，总部驻地万海镇，其控制区被缅甸政府认定为掸邦第三特区。
2000年5月召耀世领导的掸邦联合革命军（SURA）成立政治组织掸邦复兴委员会（RCSS），2003年又在泰缅边境傣亮山正式建立掸邦军（SSA），现有兵力约8000人，控制掸邦南部部分地区。虽然近年来与缅甸军方签署了全国停火协议，但不时仍与缅甸军方爆发冲突。
2017年5月，包括掸邦军在内的缅甸北部7支民族地方武装组织代表，应缅甸政府邀请抵达首都内比都，与正在缅甸访问的中国外交部亚洲事务特使孙国祥、中国驻缅甸大使洪亮举行会谈。掸邦军在会谈中表示，希望缅甸能扎实推进和平进程，不断取得收获，直到缅甸实现永久和平。
流亡在美国的召婻哏罕股票配资推荐网，也一直对缅甸的和平非常关心。她曾在2003年去世前接受过美国一家媒体的采访，并在采访中指出：中缅两国地缘相近、人缘相亲、文缘相通，中国“以邻为伴，与邻为善”“睦邻、富邻、安邻”的外交政策的实施，必将能使中缅关系不断升华，两国也会永远做“好邻居、好伙伴、好朋友、好胞波”。
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